folgen und so Phasen der Geschichte darstellen, die sich gegenseitig bedingen. Eine solche  Unterscheidung bestimmter Abfolgen bezeugt das Nachdenken Ÿber eine mšgliche Gestaltung der Geschichte, ehe die Menschen der AufklŠrung auf die Idee kamen, die Drehung des Rades zu stoppen, damit der bestmšgliche Zustand, nŠmlich der des Friedens, oben und damit dauerhaft erhalten bleibt. Die Darstellungen der treibenden KrŠfte der Geschichte bestŠrken die Einsicht in die Mšglichkeit, die mechanische Abfolge der auf dem GlŸcksrad sitzenden Figuren in Frage zu stellen und das eigene Schicksal selbst in die Hand zu nehmen. Der Griff in die Speichen ist also im Bezug auf das Bild vom Rad der Fortuna ein Akt des Bremsens, der die Fortuna als Motor der Geschichte Ð technisch gesprochen - ãabwŸrgtÒ bzw. die GlŸcksgšttin politisch gesehen entthront. Solche Akte des Bremsens, also der Verlangsamung oder des Anhaltens des Rades der Geschichte, sind in vielen LŠndern ausgeŸbt worden, in denen sich die Menschen gegen Fremdbestimmung, Ausbeutung und UnterdrŸckung gewehrt haben. Auch der Begriff ãRevolutionÒ beinhaltet noch, dass historische und politische UmbrŸche aus der Drehbewegung heraus vorgestellt werden. Damit ist sowohl die des GlŸcksrades wie auch die der Himmelkšrper um ein Zentralgestirn gemeint. Mit Blick auf die Franzšsische Revolution vermu- tete Walter Benjamin, dass ãden revolutionŠren Klassen im Augenblick ihrer Aktion" das "Bewusst-

sein" eigen ist, ãdas Kontinuum der Geschichte aufzusprengenÒ.* Benjamin sah darin einen Eingriff in den Ablauf der Zeit, der so einschneidend ist, dass er auf den Kalender gesetzt wird und als Feiertag wiederkehrt. Das Gewesene wird sozusagen aus der Geschichte herausgetrennt und symbolisch konzentriert als Festtag in die Gegenwart eingefŸgt; so dass dieser Tag auch als ãhistorischer ZeitrafferÒ angenommen werden kann. Diese Vorstellung von der Geschichte orientiert sich an der Gestaltung der Zeit im Film; denn sie geht davon aus, dass die Reihenfolge der Ereignisse durch Schnitt verŠndert werden kann. Auch sind VerŠnderung der Geschwindigkeit durch Beschleunigen und folglich auch durch Abbremsen mšglich. Dem Zeitraffer entspricht die Zeitlupe. Allerdings benštigt auch der Film RŠder, um den Film von den Spulen zu rollen und durch den Projektor laufen zu lassen und um den Film zurŸckgespult erneut vorzufŸhren. Das Heraussprengen bezieht sich aber auch auf die Idee der Geschichte, die im Deutschen als geologische oder archŠologische Schichtung (Stratifikation) vorgestellt wird, so dass die Ÿberdeckten Šlteren Schichten wie in einem Steinbruch durch Sprengen und Abtragen der oberen Schichten freigelegt werden kšnnen. 2.    Eine Intervention ... An dieser Stelle komme ich auf das Bild von Ahmet Dilek zurŸck, denn ich kann nun begrŸnden, warum es hier unter dem Thema BREMSEN gezeigt wird. Der in Hamburg lebende tŸrkischstŠmmige KŸnstler hat diese Leinwand 7000 Demonstranten in den Weg gelegt. Es waren mehrheitlich

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*(†ber den Begriff der Geschichte, These XV. in: Benjamin: Gesammelte Werke, Frankfurt 1974, Tb. 1980, Bd. I, S. 701)next